Nosotros
El nombre Eben-ezer viene de 1 Samuel 7:12, cuando Samuel levantó una piedra como recordatorio de que Dios había sostenido a su pueblo hasta ese día. Es lo que queremos recordar cada vez que nos reunimos.
Quiénes somos
Somos una iglesia evangélica bautista con una cultura reformada. Los bautistas son una denominación protestante surgida del movimiento puritano inglés, cristianos que buscaban purificar la adoración y la fe de la iglesia de Inglaterra, y que más tarde emigraron en busca de libertad religiosa.
El estudio cuidadoso de las Escrituras llevó a los bautistas ingleses a una reforma más completa que la de otros protestantes.
La iglesia bautista es autónoma y congregacional, procura tener una membresía regenerada y bautiza solamente a los creyentes.
Una cultura reformada pone el acento en la autoridad y suficiencia de la Biblia, la soberanía de Dios sobre todas las cosas, la adoración centrada en Cristo, la centralidad de la iglesia local en la vida cristiana y la necesidad de una vida de santidad.
Nuestra historia
1984
El 10 de mayo de 1984 la iglesia realizó sus primeros servicios públicos, fundada como una iglesia bautista independiente con énfasis en los fundamentos bíblicos del cristianismo. Se reunía en la casa de una hermana fiel, María Méndez, miembro de la Iglesia Bíblica Bautista de Cuatro Álamos en Maipú, cuyo pastor era Nelson Morales, de la misión bautista ABEM. La adoración se realizaba en las dos salas principales de la casa.
Después
Se construyó una capilla en el patio y los servicios se trasladaron allí. El lugar servía además para las clases de escuela dominical de adultos y niños, un ministerio que sigue vivo hasta hoy.
Años siguientes
Tras superar dificultades económicas y administrativas, la congregación llamó al hermano Víctor Ramírez para administrar la pequeña iglesia. Años después, la familia Salsman, misioneros norteamericanos de la misión ABEM, ayudó a consolidar la obra y guió a la iglesia a sostener un pastor a tiempo completo: el pastor Edgar Jordan, que la condujo durante cuatro años.
2010
Nuevamente sin pastor, en 2010 la iglesia nombró al pastor Pablo Uribe, recién terminada su formación en la Facultad Teológica Bíblica Bautista ABEM. El desafío era grande y lo asumió guiando la congregación solo.
Estamos convencidos de que el legado de fidelidad de Dios hacia nosotros continuará en el futuro si permanecemos fieles a Él y a su Palabra.
Liderazgo
El Nuevo Testamento reconoce dos oficios en la iglesia local: el de pastor o anciano, dedicado al liderazgo espiritual y al ministerio de la Palabra, y el de diácono, dedicado al servicio.
Pastor
Nació en Santiago. Está casado con Anita Carolina Yáñez y es padre de tres hijos: Joaquín, Mateo y Gracia. Fue llamado al pastorado y ordenado al ministerio en 2010.
Es egresado de la Facultad Teológica Bíblica Bautista ABEM (ABWE), Relacionador Público de profesión, y tiene un Magíster en Ministerio Bíblico de The Master’s Seminary. Por la gracia de Dios, su ministerio se desarrolla a través de la predicación expositiva y el consejo de la Palabra.
Pablo llegó a la fe en Jesucristo tras el fallecimiento de su padre. Él lo cuenta así:
Quedé muy destrozado emocionalmente y no entendía por qué Dios había permitido que a mis veintidós años, la muerte de mi padre, y el sueño de superación y una mejor educación se viera frustrada. Era hora de trabajar a tiempo completo y sustentar el hogar.
Una noche recordé lo que mi abuelo paterno me decía: «existe un Dios y juzgará a todo hombre». Para mí era algo respetable pero lejano. Después de mucho recogimiento y dolor, me arrodillé delante de Dios y discutí con Él, reclamando por la muerte de mi padre. Recordé el Evangelio que desde niño me repetía mi abuelo, y una invitación a una iglesia evangélica hecha por mi primo.
Las palabras del predicador habían quedado en mi mente y esa noche las recordé: era pecador y necesitaba reconocer a Cristo como Dios soberano y Señor de mi vida. Él tenía el control de cada área y circunstancia. Dios sabía por qué mi padre había muerto, y su paz me inundó. Esa noche de angustia se transformó en esperanza, perdón de pecados y libertad. Había nacido de nuevo. La gloria es a Jesucristo, nuestro amado Señor y Salvador.
Diácono
Nació en Concepción. Está casado con Rossana Barriga y es padre de un hijo adulto. Fue llamado al diaconado en 1998 y ordenado al ministerio por la propia congregación.
Es egresado del Instituto Bíblico Bautista ABEM (ABWE) y está a cargo de las finanzas y la administración de la iglesia.
Qué creemos
Estos trece puntos resumen lo que enseñamos. Toca cada uno para leerlo completo, con los pasajes que lo sustentan.
Creemos que las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, compuestas por 66 libros, son inspiradas por Dios, quien se comunicó a través de hombres guiados por el Espíritu Santo. Las palabras mismas de las Escrituras son inspiradas, autoritativas, sin error en sus autógrafos originales y soberanamente preservadas por Dios. La Biblia es la revelación suprema de la voluntad de Dios para la humanidad de hoy, suficientemente clara en su revelación de la verdad, y constituye la única guía infalible para la fe, la vida y el ministerio.
Salmos 119:128 · Mateo 5:18 · 2 Pedro 1:19-21 · Juan 17:17 · Apocalipsis 22:18-19 · Juan 10:34-35 · 2 Timoteo 3:16 · Hebreos 4:12
Creemos en el único Dios verdadero, que es Espíritu, infinito, eterno, santo, amoroso y creador de todo lo que existe. Es omnisciente, siempre presente con su pueblo, misericordioso, lento para la ira, perdonador y plenamente capaz de cumplir sus promesas conforme a su fidelidad. Es bueno y completamente soberano sobre todo lo que ocurre, pero no es el autor del mal y castigará justamente todo pecado. Aunque enteramente distinto de su creación, obra en el mundo preservándolo y cumpliendo su voluntad.
Este único Dios es tres personas eternas: Padre, Hijo y Espíritu Santo, idénticas en esencia, iguales en sustancia y coiguales en divinidad, poder, gloria y majestad. Cada persona divina es plenamente Dios, y ninguna es anterior ni mayor que las demás. La unidad y la distinción de las personas divinas se revela en todas las obras de Dios: la creación, la providencia y la redención.
Génesis 1:1 · Éxodo 20:2-3 · Deuteronomio 6:4 · Salmos 103:19 · Isaías 46:9 · Mateo 28:19 · Juan 1:1-3 · 1 Corintios 8:6 · Santiago 1:13
Creemos que Dios el Padre es verdaderamente Dios, igual al Hijo y al Espíritu. El Padre ha planeado para su gloria todo lo que sucede. Envió al Hijo, y con el Hijo envió al Espíritu. Con amor y misericordia se propuso, desde antes de la fundación del mundo, redimir para sí un pueblo de toda lengua, tribu y nación. Nos eligió en Cristo y atrae a todos los que vienen a Él por medio del Hijo. Adopta a los creyentes como hijos y coherederos con Cristo, y los disciplina para su bien.
Salmos 110:1 · Juan 3:16 · Romanos 8:14-16 · Gálatas 4:4-6 · Efesios 1:3-11 · Filipenses 2:9-11 · Hebreos 12:9-10
Creemos que el Señor Jesucristo, el Hijo eterno de Dios, es verdaderamente Dios e igual al Padre y al Espíritu. Asumió la verdadera naturaleza humana sin la corrupción del pecado: concebido por el poder del Espíritu Santo y nacido de la virgen María, tiene dos naturalezas perfectas y distintas en una sola persona. Es verdaderamente Dios y verdaderamente hombre, el único mediador entre Dios y los hombres.
Vivió una vida obediente y sin pecado, cumpliendo la ley. Murió voluntariamente en la cruz para hacer una expiación completa por nuestros pecados, sustituyéndose a sí mismo para llevar la ira de Dios que merecíamos. Fue sepultado, resucitó corporalmente al tercer día venciendo el pecado y la muerte, ascendió al cielo y reina hoy a la diestra del Padre, intercediendo por todos los que vienen al Padre por medio de Él.
Isaías 7:14 · Mateo 1:18-25 · Juan 1:1 · Juan 14:6 · 2 Corintios 5:21 · 1 Timoteo 2:5-6 · 1 Pedro 3:18 · Tito 3:5
Creemos que el Espíritu Santo es verdaderamente Dios, igual al Padre y al Hijo. Es el Consolador prometido, enviado por el Padre y el Hijo, con plena personalidad. Es el agente eficaz en la aplicación de la redención: convence al mundo de pecado, de justicia y de juicio. Nadie puede confesar a Jesucristo como Señor sin el Espíritu Santo.
Es el agente del nuevo nacimiento, y en ese momento bautiza a los creyentes en el cuerpo de Cristo. Sella, mora, llena, santifica, convence, da dones y guía a los creyentes. Los dones de señales apostólicas, aunque no son normativos para hoy, fueron indicadores poderosos en tiempos del Nuevo Testamento que autenticaron la verdad del evangelio; con todo, Dios es capaz de obrar lo milagroso hoy conforme a sus propósitos soberanos.
Juan 14:16-17, 26 · Juan 16:7-15 · Hechos 1:4-5 · Romanos 12:3-8 · 1 Corintios 12:3, 8-13 · Efesios 1:13-14
Creemos que hombres y mujeres fueron creados plenamente a imagen y semejanza de Dios. El primer hombre y la primera mujer fueron creados por el diseño distintivo y la acción directa de Dios, tal como se describe en Génesis 2, y no a partir de ninguna forma de vida preexistente. Por transgresión voluntaria, Adán cayó de su estado de inocencia. Como cabeza representativa de la humanidad, su pecado, culpa y corrupción han sido puestos sobre todos los seres humanos. Somos ahora pecadores por naturaleza y por elección, esclavizados al pecado, incapaces de conocer o agradar a Dios por nosotros mismos aparte de su obra salvadora, y bajo justa condenación.
Génesis 1:27 · Génesis 2:7-8, 18-23 · Romanos 3:23 · Romanos 5:12-19 · Efesios 2:1-3 · 2 Tesalonicenses 1:7-9
Creemos que Dios creó al hombre y a la mujer como personas biológicamente únicas. El diseño de Dios para el matrimonio es que un hombre y una mujer se comprometan a ser una sola carne de por vida, en una unión monógama espiritual, emocional y física. El designio de Dios para la unión sexual es que se exprese solo dentro de los límites de ese matrimonio. Creemos que la verdadera identidad de una persona se encuentra y se realiza solo en Cristo y en relación con Él. Por lo tanto, un cristiano no debe abrazar identidades, deseos ni conductas contrarias a la enseñanza expresa de las Escrituras.
Génesis 1:27-28 · Génesis 2:24 · Mateo 19:5-6 · Marcos 10:6-9 · Romanos 1:26-27 · 1 Corintios 6:9
Creemos que la salvación es iniciada por un Dios amoroso, es enteramente de su gracia, se logra solo mediante la obra mediadora del Hijo y es aplicada por el Espíritu Santo. Se concede únicamente por la fe en la persona y la obra del Señor Jesucristo, y ese mensaje es el evangelio. Cada persona debe nacer de nuevo, ser regenerada por el poder del Espíritu Santo, llegando a ser una nueva criatura.
El creyente que ha ejercido fe personal en el Señor Jesucristo está unido a Cristo, justificado en Él, recibe el don de la justicia imputada y posee una salvación eternamente segura. Dios santifica a quienes salva, de modo que sus vidas quedan marcadas por la transformación de los deseos pecaminosos, la obediencia a Dios, las buenas obras y la perseverancia en la fe.
Juan 3:3-6, 16 · Juan 10:28-29 · Romanos 5:1 · Efesios 2:8-10 · Tito 3:8 · 1 Pedro 1:18-23
Creemos que Jesús, el único Salvador de la humanidad, llama a la iglesia y a cada creyente a proclamar el evangelio con urgencia, compasión y persuasión a todas las personas, invitándolas a arrepentirse y creer. Las Escrituras enseñan tanto la Gran Comisión como el Gran Mandamiento: los cristianos deben ser reconocidos como discípulos del Señor Jesús por su amor y cuidado, tanto hacia otros creyentes como hacia los no creyentes.
Puesto que la fe viene por el oír, y el oír por la Palabra de Cristo, la proclamación del evangelio es el medio por el cual Dios atrae a los perdidos al conocimiento salvador de Jesucristo.
Mateo 28:18-20 · Marcos 12:31 · Juan 13:34-35 · Romanos 10:9-18 · 2 Corintios 4:5-6 · 1 Pedro 2:9-10
Creemos que la iglesia de Jesucristo fue inaugurada en Pentecostés y debe considerarse en dos aspectos: la iglesia local y la iglesia universal, que es toda la compañía de los creyentes en Cristo. Una iglesia local es una asamblea organizada de creyentes bautizados, unidos por un compromiso con la fe, la comunión, la proclamación del evangelio, la oración y la observancia de las ordenanzas: el bautismo del creyente por inmersión y la Cena del Señor. La iglesia local se reúne regularmente para adorar, escuchar la Palabra de Dios, atender las necesidades de unos y otros y edificarse mutuamente.
Jesucristo es la cabeza de la iglesia. Bajo su mando hay dos oficios en la iglesia local: el de liderazgo espiritual y ministerio de la Palabra, llamado anciano, obispo o pastor; y el de servicio, llamado diácono. Ambos se ejercen en pluralidad.
Mateo 28:19-20 · Hechos 2:1-4 · 1 Corintios 12:13 · Efesios 1:22-23 · Filipenses 1:1 · 1 Timoteo 3:1-13 · Tito 1:5-9
Creemos que el bautismo es la inmersión del creyente en agua, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y representa su muerte al pecado, su resurrección a una vida nueva y su unión con Cristo en su muerte, sepultura y resurrección.
Creemos que la Cena del Señor es una conmemoración de la muerte de Cristo, que ha de ser observada por los creyentes hasta su regreso, precedida por un examen personal honesto y la confesión de los pecados.
Mateo 28:19-20 · Hechos 2:41-47 · Hechos 8:36-39 · Romanos 6:3-5 · 1 Corintios 11:23-28
Creemos que Dios creó seres espirituales llamados ángeles para adorarle y servirle. Uno de ellos se enalteció y se rebeló contra Dios, y fue juzgado junto con muchos otros que siguieron su rebelión. Los que se rebelaron son los demonios, y su líder es Satanás, el acusador. Buscan continuamente frustrar los propósitos de Dios y llevar a la humanidad a pecar contra Él.
La presencia de Satanás es finita y su poder está limitado por nuestro Dios infinito, que reina. Cristo derrotó a Satanás y a los demonios en la cruz, y por eso Dios exaltó a Cristo a su diestra, por encima de todo principado y autoridad. Los planes de Satanás finalmente fracasarán, y Dios lo condenará junto con los demás demonios al lago de fuego preparado para ellos.
Job 1:12 · Isaías 14:12-17 · Ezequiel 28:11-19 · 2 Corintios 4:4 · Efesios 1:20-21 · Colosenses 2:15 · Hebreos 1:14 · Apocalipsis 20:10
Creemos en el inminente regreso del Señor Jesucristo para llevar consigo a sus santos. El Señor regresará corporalmente en su segunda venida a la tierra, en poder y gloria, donde manifestará su reino terrenal en presencia de todos. Satanás, tras liderar una rebelión final, será arrojado al lago de fuego junto con la muerte, el infierno y los muertos injustos. El Señor Jesús, en triunfo, juzgará al mundo entero.
Habrá una resurrección corporal futura de justos e injustos. Los justos, los redimidos, pasarán la eternidad disfrutando plenamente de la presencia de Dios. Los injustos, quienes por impenitencia e incredulidad rechazaron la oferta de misericordia de Dios, pasarán la eternidad en castigo eterno y consciente. El destino final de los santos es el nuevo cielo y la nueva tierra, donde Dios morará con la humanidad por toda la eternidad.
Daniel 12:2-3 · Mateo 24:36-42 · Juan 5:28-29 · Hechos 1:11 · 1 Corintios 15:50-56 · 1 Tesalonicenses 4:13-18 · 2 Pedro 3:1-10 · Apocalipsis 20:1-15 · 21:1
La Iglesia Bautista Eben-ezer existe a partir de las tradiciones ortodoxa, protestante, evangélica y bautista, tanto antiguas como modernas. Nuestra declaración doctrinal es la suma de esas influencias y es solo una expresión del tapiz de la gran herencia bíblica que tenemos el privilegio de poseer.
Animamos a todos los que pertenecen a la familia de nuestra iglesia a conocer el credo y la herencia confesional que apreciamos. Celebramos y recomendamos estas lecturas complementarias:
